《龙门心法》第十三印证效验第十四保命延生第十五阐教弘道第十六济度众生
印证效验大众，你们要修清静无为出世的妙道，只要有志气做那世法。若世法行得去，则出世法在世法之中。假如世法上行不去的人，出得世的么？连人道还修不全，怎么行得仙道？祖师云：“欲修仙...
儒释道
《金闕玄元太上老君八十一化圖说》（一～九）
《金阙玄元太上老君八十一化图说》薄关清安居士令狐璋编修太华山云台观通微道人史志经引经全解第一化 起無始太上老君生乎無始，起乎無因。为萬道之先，元气之祖。鸿洞溪倖于無...
《孫子》注解（卷一）
《孫子》序 魏武帝製 操聞上古有弧矢之利。論語曰足兵。尚書八政曰師。易曰師貞丈人吉。詩曰王赫斯怒爰整其旅。黃帝、湯武咸用干戚以濟世也。司馬法曰：人故殺人，殺之可也...
金闕玄元太上老君八十一化圖说（十～十八）
第十化《傳五公》 中皇之后，太上老君，昔於河上傳十三虚无圣人，行于丑公术。 第十一化《赞元阳》 太上老君在伏羲时，为人朴将散，以清浊元年，号鬱华子，说元阳经，伏羲行之，以尽八...
《靈寶天尊說祿庫受生經》
《靈寶天尊說祿庫受生經》 爾時，靈寶天尊在浮羅世界净明國土，善積山中七寶樹下，與無量飛天神王，及諸仙聖眾演說妙法。乃放九色彩光，徧照十方一切眾生善惡果報，或貴或賤，或富或貧...
靈寳无量度人上品妙經
靈寳无量度人上品妙經 卷之一道言 昔於始青天中碧落空歌大浮黎土，受元始度人无量上品。元始天尊當說是經，周廻十過，以召十方，始當詣座。 天真大神，上聖髙尊，妙行真人，無...
重陽真人金關玉鎖訣
《重陽真人金關玉鎖訣》 或問曰。如何是修真妙理。答曰。第一先除無名煩惱。第二休貪戀酒色財氣。此者。便是修行之法。夫人之一身。皆具天地之理。天地所以含養萬物。萬...
太上靈寶天尊說延壽妙經
《太上靈寶天尊說延壽妙經》 爾時，靈寶延壽天尊在南極天中金光山內寶林樹下，凝神念道，共十千徒眾，解說《延壽妙經》，論虛無大道。徧體光明，洞照天地三界十方，一時震響。復有諸...
《女论语》
第一 立身 凡为女子，先学立身。 立身之法，惟务清贞。 清则身洁，贞则身荣。 行莫回头，语莫掀唇。 坐莫动膝，立莫摇裙。 喜莫大笑，怒莫高声。 内外各处，男女异群。 莫窥...
太清元道真經
太清元道真經序 元道者，玄元之上道，黃老之心秘也。元和中，孟謫仙降世，其胎親皆積至誠醇厚，請仙又至慈敦孝，先感東山陶大通君，先示死生之變，因命執本根焉。本根即元道也。次感南...
《朝真發願懺悔文》
《朝真發願懺悔文》淨口業咒綺妄諂讒兼兩舌，悖辭詬詆恣凌人。願談道德改前愆，語合天心口靈聖。淨身業咒殺盜淫邪污行免，慈廉正直可通神。是為清淨自然身，四獸百靈長擁護。淨心業...
《孝经》
开宗明义章第一仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身...
增广昔时贤文(古训)
增广昔时贤文(古训)佚名 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增文，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 知己知彼，将心比心。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几...
《小儿语补》
《小儿语补 》[清]天谷老人 《四言》人生在世，方便第一，力到便行，错过可惜。一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。许甚么愿？问甚么卜？凶人得祸，吉人得福。一切福田，不离心地，但存...
《龙门心法》第一皈依三宝
《龙门心法》上卷 第七代律师西晋昆阳子王常月传弘道阐教法孙 维阳子詹太林校弘道阐教元孙 初阳子唐清善演心法真言第一 皈依三宝第二 忏悔罪业第三 断除障碍第四 舍绝爱缘...
《吕祖心经》
《吕祖心经》呂祖曰：天生萬物、惟人最靈。匪人能靈、實心是靈。心為主宰、一身之君。役使百骸、區處群情。物無其物、形無其形。稟受於天、良知良能。氣拘欲蔽、日失其真。此...
《龙门心法》第二忏悔罪业
《龙门心法》上卷 第七代律师西晋昆阳子王常月传弘道阐教法孙 维阳子詹太林校弘道阐教元孙 初阳子唐清善演第二 忏悔罪业既是大众，皈依三宝已毕，当依妙行，忏悔罪业。如今修行之...
《龍門心法》第三断除障碍
《龍門心法》上卷 第七代律师西晋昆阳子王常月传弘道阐教法孙 维阳子詹太林校弘道阐教元孙 初阳子唐清善演第三 断除障碍修行之人，障未断，则闭塞昏迷；碍未除，则愚痴暗昧。心体本...
《龍門心法》第五戒行精严
第五 戒行精严修行之士，既已割爱抛缘，以求出世。假如爱欲重生，幻缘不灭，则此心依旧牵缠缚，复入网罗，须于未兆之前，预作提防之计。不然则从前之功徒废，未来之魔业难逃，可不虑哉！大众，自...
《龍門心法》第四舍绝爱缘
《龍門心法》上卷 第七代律师西晋昆阳子王常月传弘道阐教法孙 维阳子詹太林校弘道阐教元孙 初阳子唐清善演第四 舍绝爱缘大众，既已得知障碍为害。又必要知爱缘之害更狠。如何...
《西游原旨》
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生悟元子曰：人身难得，无常迅速，生生死死，轮回不息；一失人身，永久恶趣，可惧可怕。举世之人，生不知来处，死不知去处，醉生梦死，碌碌一世；入于苦海而罔觉...
北宋邵雍《戒子孙》文
《戒子孙》上品之人，不教而善。中品之人，教而后善。下品之人，教亦不善。不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之谓也。不善也者，凶之谓也。吉也者，目不...
《太上感应篇》
《太上感应篇》太上曰：祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有...
《西游原旨》第二、三回
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神悟元子曰：上回已提出大道之根源，心性之修持，终未言其如何修，如何持。故此回逐节发明，使学者急求师诀，大悟大彻，勇猛精进也。“妙演三乘”一诗...
《十洲记》
《十洲记》东方朔 撰 祖洲在东海 瀛洲在东海 炎洲在南海 玄洲在北海 长洲在东海 元洲在北海 流洲在南海 生洲在东海 凤麟...