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儒释道

【感恩祖国！】——道教报恩十二大愿

道教报恩十二大愿，早晚功课诵持之功德。玄门弟子早晚祈祷，祈愿国泰民安，山河巩固。一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物丰，六愿福寿康宁。...

从“善”至“上善”，道教向善的概念

道教作为一门具有济度人天使命的宗教，其最基础的教理教义即是在度化人们向善修真。道教第一劝善书《太上感应篇》的主旨句为“诸恶莫作，众善奉行”，告诫人们唯有日行三善——语...

“道”文化对中华民俗的影响

“道”文化对中华民俗的影响作者：李信军道长 “道”文化，汇贯于古今，天地以固存。从我们中华人文始祖“三皇五帝”时的“伏羲氏”起，其根据“河洛”而画“先天卦”。至此，大“...

么是礼斗

礼斗，俗称拜斗。是向上界斗真设醮供养，以求延生赐福，消灾解厄。 礼斗者，又称拜斗，道教传统独有之科仪，为世人对星宿的崇拜而生的敬仰，与人的生死祸福有关。北斗七元解厄...

详解道教烧香和叩拜的敬神礼仪

烧香和叩拜是道教最基本的敬神礼仪。 古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”道教烧香烧三炷香，燃三炷香代表道教“尊三宝”，即道、经、师三宝也。烧香尊三宝不忘...

【玄祖丹青亙古綿延】北京白雲觀藏画鉴赏

水陸畫是中國宗教藝術當中，一種非常重要的表現形式。它是隨着水陸法會的產生而出現的，因應用於水陸法會而得名。水陸畫主要為卷軸式畫卷，或紙本或絹本，依據水陸法會的儀...

回生注死，消灾度厄，恭诵“北斗经”

北斗七星乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供...

【道教养生】霜降话养生

《月令七十二候集解》关于霜降说：“九月中，气肃而凝，露结为霜矣。”霜降表示天气逐渐变冷，露水凝结成霜，它是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。 霜降，意味...

【道教经典视频】《老子道德经》（帛书）

鲁迅先生曾说：“不读《道德经》就不懂中国文化”。《道德经》以其博大精深的哲理内涵，启迪着一代又一代人的思想、行为，进步与提高。老子道德经帛书（德经）老子道德经帛书（道...

道教医学与传统中医学

“仙道贵生，无量度人”，“重生、乐生、养生”，是道教的基本教义。为此，道教认为只有能够做到却病强身才可能延年益寿，从而达到“长生久视”。因此，去除疾病才是“益寿”和...

【道教养生】钟离八段锦

后世八段锦功法，有动功站八段，静功坐八段，亦即武八段、文八段之分。站式武八段肇始于晋朝许逊的《灵剑子引导子午记》，坐式文八段起原于东汉钟离权所传八段锦，钟离权，字云...

【明日立冬】立冬话养生

立冬，是一个十分重要的节气，又是人们进补的最佳时期。立冬单从字面上可解释为：“立，建始也，冬，终也，万物收藏也。”立冬意味着冬季的来临。早在《吕氏春秋·十二月纪》中就...

读道教经典的五层境界

凡是奉道者，身心都要皈依“道经师三宝”。《太上玄门皈依科仪》中提到：“夫此三宝者，乃天地之枢纽，神仙之根柢。”修道学的是神仙之法，历代仙真祖师各有成道之路，后学者若想要参悟...

【庚申日】道教的“守庚申”，“斩三尸”

明天庚申日，守庚申。守庚申亦称“守三尸”，“斩三尸”。指于庚申日通宵静坐不眠，以消灭“三尸”。 “三尸”又称“三虫”，其概念源于汉代纬书。《河图纪命符》曰：...

道教法物的文化内涵

所谓道教法物，简而言之即道教持道、护道、做法所用之物也。道教法物历史久远，形式多样，品种繁多，可谓丰富多彩。有的做工十分精细，堪称上品。道教法物来自原始宗教以及早...