怡心湖

儒释道

二月二,龙抬头

民谚曰:“二月二,龙抬头。”农历二月初二前后是廿四节气之一的惊蛰。据说经过冬眠的龙,到了这一天,就被隆隆的春雷惊醒,便抬头而起。所以古人称农历二月初二为春龙节,又叫龙...

理发的祖师爷,恬淡守一罗真人

在北京白云观东路真武殿的东侧,有一座砖石三层塔,此为恬淡守一真人塔,又称为罗公塔。罗真人于雍正五年(1727年)在白云观坐化,雍正皇帝敕封他为恬淡守一真人。据考证,早年理...

一曲《黄箓斋》,两个悲情故事

道教《全真青玄祭炼铁罐施食》中有一首经韵叫做《黄箓斋》,又名《黄箓斋筵》,以叙事诗的形式,通过两个悲情的典故告诫生人,行善积德,规矩自身。(黄箓斋)黄籙斋筵临妙宫青城...

庚子年二月初三日,庆贺文昌梓潼帝君圣诞

恭贺文昌帝君圣诞至心皈命礼 志心皈命礼。不骄帝境,玉真庆宫。现九十八化之行藏,显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在,如意救劫以生生。至孝至仁,功存乎儒道释教。不骄不乐,职...

特殊时期,我们在家“拜文昌”

文昌帝君,全称文昌梓潼帝君。是保护文运与考试的神祇。“天下学子尽属文昌,善恶有报皆是阴骘”,文昌帝君能保佑人考运亨通,官秩高迁,智慧聪明,文思敏捷。人们礼拜文昌帝君...

每天都在学“养生”,为何健康还是得不到改善?

养生、摄生不是难在方式方法的推广,而是难在如何从心境上革除陋习,一切取决于己心(道),而不在于方法(术)。老君曰:若吾无身,吾有何患?当真正天人合一,与道合真,能明白摄生之道,把...

龙生九子,各有所好

龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。中国传统文化中,以九来表示极多,九又是贵数,所以用来描述龙子。龙有九子这个...

岁次庚子二月初六,恭贺东华帝君圣诞

恭贺东华帝君圣诞至心皈命礼 清微大道,无极神君。元始之化炁分真,紫府之潜龙勿用。称帝于方诸之山,职掌天阶仙籍;立阙于碧海之上,道称化育群生。三宫有管辖之司,八帝为无为之...

【道教养生】——赤松子导引法

赤松子又名赤诵子,号左圣南极南岳真人左仙太虚真人,上古仙人。《云笈七签》中称:“赤松子者,神农时雨师”。以赤松子为名的导引法很多种,《云笈七签》、《诸病源候论》、《摄生纂...

人心皆散乱,一念纯性便是真

道教修行中,尤为强调一个“真”字。所谓真,是指人们要在修行的过程中观照自我的本来真相,去除掉后天形成的种种欲求,从而证得心性朗然的结果。道教的宇宙生成观认为,天地万物皆由...

微雨众卉新,一雷惊蛰始——明天惊蛰

微雨众卉新,一雷惊蛰始,明天惊蛰。“春雷响,万物长”,天空一声巨响惊醒蛰伏地底冬眠的动物。惊蛰时节,春光明媚,气候回暖。(资料图) 惊蛰是二十四节气中第三个节气,代又...

究竟什么是“观音”

提及“观音”,可谓大名鼎鼎,在佛教有观世音菩萨,在道教有慈航真人观音大士。那么,道教的观音信仰典出何故?其实,道教的观音信仰在《道藏》及未入藏的道经中有明确的记载,慈...

为什么要行持斋戒

提起斋戒,人们多理解成为吃素,并会把持斋与宗教修行联系起来。实际上,这既是对斋戒一词的误解,同时也是对宗教修持的误读。斋戒,理应分为两个词意去解释。(资料图)“斋”一方面指素...

我们进庙观必须知道的一些注意事项

道观是道士生活和修行以及举行各种斋醮科仪等道教活动的重要场所,那么,信士或游客去道观拜神祈福时应该注意哪些事项呢? 无论是信士还是居士还是道士,见到出家人...

带您逛逛道教的“十大洞天”

道教十大洞天处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。据《云笈七签》卷廿七所载是:第一王屋山洞。第二委羽山洞。第三西城山洞。第四西玄山洞。第五青城山洞。第六赤城...

岁次庚子二月十九,恭贺圆通自在天尊圣诞

恭贺慈航道人圣诞至心皈命礼 庄王育秀,受帝命而诞生。教阐南洋,奉敕旨而救劫。随声应感,动念垂慈。圣德昭彰,玄功莫测。幽显昭苏而蒙恩济度,品物感赖而荷惠生成。外道仰依,邪...

杨柳青青,春风已暖——明日春分

“春分者,阴阳相半也。故昼夜均而寒暑平”。一个“分”字道出了昼夜、寒暑的界限。这时太阳黄经为0度,太阳的位置在赤道上方。农历书中记载“斗指壬为春分,约行周天,南北...

【道教养生】——彭祖养生术

彭祖,姓篯名铿,因封于彭城又尊为彭姓之祖,是古代传说中最著名的养生有道的寿星老。相传他历经夏、商两代,活了767岁都不见臃肿老态;据说其长寿缘于“治性清静,不欲于情”,...