聊聊参同契（三）：京房体系
不少人相信，这个世界的一切都是随机的，这世间的万事万物，通过大量无序而随机的运动，事物间发生种种变化，最后交织在了一起，构成了这个宇宙。佛家虽然不关心这个世界是哪里来的，然而...
儒释道
聊聊参同契（二）：乾坤者，易之门户，众卦之父母。
乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎離匡廓，而运毂正轴。牝牡四卦，以为橐龠，覆冒阴阳之道。犹工御者，准绳墨，执衔辔，正规矩，随轨辙。世间一切，不离阴阳。划分了阴阳，事物间的不同便会进行...
聊聊《周易参同契》（一）
大凡一个人做能到被世人称个“子”字，基本上就算成就了，因为这意味着即使是反对者，批判他之前，首先都会先承认这个人的能力。好比老乔那样，无论是你想指责他的智商不高，生了病竟然...
宋代道教雷法兴起与邪巫的疯狂杀人祭鬼
这首歌想来很多人是听过的，叫“阿姐鼓，因为歌曲比较好听，所以曾经盛行一时，成为国际唱片史上第一张全球发行的中文唱片，该专辑于1995年获美国录音协会“经典唱片奖，然而实际上，它...
聊聊周易参同契（八）
於是仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚，稽古当元皇，关睢建始初，冠婚气相纽，元年乃芽滋。仲尼便是孔子，孔子是怎么要赞鸿蒙呢？他说：“大哉乾元，至哉坤元”。换到现代的话来说就是：“太厉害了，太伟大...
聊聊周易参同契（七）：偃月炉中煮天地，煎炼日魄并月髓。
天地设位，而易行乎其中。天地者，乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之位也。易谓坎离者，乾坤二用。二用无爻位，周流行六虚，往来既不定，上下亦无常，幽潜沦匿，变化于中，包囊万物，为道纪纲，以无制...
感谢各位赞赏，并征召会画插画或漫画的友人
首先感谢各位赞赏，今日看后台数据已有累计赞赏金额1152.15元，这是对在下的肯定与支持，在下深表感谢。由于赞赏的人较多，难以一一点名，便只能统一说感谢。在下不欲将此为私用，便生...
聊聊周易参同契（六）：再探先天图
《爱莲说》：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，基本上读书的时候都被强制背诵过。然而，实际上此文的作者最出名的是并不是《爱莲说》，而是《太极图说》。邵雍是1011至1077年间的人，而...
聊聊周易参同契（五）：追寻先天图
邵雍，字尧夫，谥康节，所以一般也常称呼为邵康节先生，以表示敬重，曾经追随李之才研究河洛象数之学，而李之才的拜河南穆修为师，穆修是跟种放学的，而种放是跟陈抟老祖学的。在《宋史·朱...
聊聊周易参同契（十三）：阴神、阳神、身神及出体
明者省阙旨，旷然知所由。勤而行之，夙夜不休。服食三载，轻举远游。跨火不焦，入水不濡，能存能亡，长乐无忧。道成德就，潜伏俟时。太乙乃召，移居中洲。功满上升，膺箓受图。明白的人呢，就知...
聊聊周易参同契（十二）：心欢而意悦，自谓必延期。遽以夭命死，腐露其形骸。
是非历藏法，内视有所思。内视，指修炼时返光内照，修到一定程度时，便可将身中五脏六腑之气进行感知，而这种感知进一步，会出现一种类似视觉化的呈现。这是指内视五藏的法，藏即脏的藏象...
聊聊周易参同契（十一）：知白守黑，神明自来
上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。此即言自然之道，其如人之呼吸，虽人时时皆在呼吸，不着意时便无察觉，虽似不知其所存，然却自运不休，此为上法。以意止息者，此为心也，若不以意便是...
聊聊周易参同契（十）：建木通天地，妙道由灵根
内以养己，安静虚无。原本隐明，内照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光陆沉， 温养子珠，视之不见，近而易求。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正则终修，干立末可持。一者以掩蔽，世人莫知之。“己...
聊聊周易参同契（九）
御政之首，鼎新革故。管括微密，开舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。爻象内动， 吉凶外起，五纬错顺，应时感动。四七乖戾，誃离俯仰。文昌统录， 诘责台辅百官有司，各典所部。日合五行精，月受六律...
聊聊周易参同契（十六）：子午数合三，戊己号称五
子午数合三，戊己号称五。三五既和谐，八石正纲纪。呼吸相含育，伫息为夫妇。黄土金之父，流珠水之子。水以土为鬼，土镇水不起。朱雀为火精，执平调胜负。水盛火消灭，俱死归厚土。三性即...
剖析百度人工智能在“超强大脑”的假象
看了下超强大脑节目，里面表现出来了人工智能在人脸识别上全面超出人类的能力，这可以说是对百度人工智能的一个极力宣传。然而真实情况是否是这样？人工智能的识别已经像电视节目...
聊聊周易参契（十五）：金本从月生，朔旦受日符
金入于猛火，色不夺精光。自开辟以来，日月不亏明。金不失其重，日月形如常。金本从月生，朔旦受日符。金返归其母，月晦日相包。隐藏其匡廓，沉沦于洞虚。金复其故性，威光鼎乃熺。上一章...
聊聊周易参同契（十四）：二八应一斤，易道正不倾。
《火记》不虚作，演易以明之。偃月法炉鼎，白虎为熬枢；汞曰为流珠，青龙与之俱。举东以合西，魂魄自相拘。上弦兑数八，下弦艮亦八，两弦合其精，乾坤体乃成。二八应一斤，易道正不倾。宋代的...
聊聊周易参同契（二十）：推演五行数，较约而不繁。
推演五行数，较约而不繁。举水以激火，奄然灭光明。日月相薄蚀，常在朔望间。水盛坎侵阳，火衰离昼昏。阴阳相饮食，交感道自然。名者以定情，字者以性言。金来归性初，乃得称还丹。吾不敢...
聊聊周易参同契（十九）：文字郑重说，世人不孰思
若夫至圣，不过伏羲，始画八卦，效法天地。文王帝之宗，结体演爻辞。夫子庶圣雄，十翼以辅之。三君天所挺，迭兴更御时。优劣有步骤，功德不相殊。制作有所踵，推度审分铢。有形易忖量，无兆难...
聊聊周易参同契（十九）：文字郑重说，世人不孰思
若夫至圣，不过伏羲，始画八卦，效法天地。文王帝之宗，结体演爻辞。夫子庶圣雄，十翼以辅之。三君天所挺，迭兴更御时。优劣有步骤，功德不相殊。制作有所踵，推度审分铢。有形易忖量，无兆难...
聊聊周易参同契（十八）背道守迷路，出正入邪蹊。
胡粉投火中，色坏还为铅。冰雪得温汤，解释成太玄。金以砂为主，秉和于水银。变化由其真，终始自相因。欲作伏食仙，宜以同类者，植禾当以谷，覆鸡用其卵。以类补自然，物成易陶冶。鱼目岂为...
聊聊周易参同契（十七）：彼之砒霜，吾之蜜糖
巨胜尚延年，还丹可入口。金性不败朽，故为万物宝。术士伏食之，寿命得长久。土游于四季，守界定规矩。金砂入五内，雾散若风雨。熏蒸达四肢，颜色悦泽好。发白皆变黑，齿落生旧所。老翁复...
从美剧《康斯坦丁》第一集中符图来谈符咒
美剧《康斯坦丁》第一集中有那么一个镜头，中间并没有进行解释，很快就过去了，关于这个魔法阵看到国内没有解析的，所以便简单说一下。这个图案出自于所罗门王72柱魔神印记，不过是改...
聊聊周易参同契（二十一）补遗：修正，兼细谈心、君、相
有读文章者朱飞道友，指出DNA密码所配之处上下文有所不一，此处说明一下，原图中需要将第二和第三碱基序列对调，如此对应的序列便能合上。另有小燕子问及：“天动虽清而不静，地虽静却...