《虛皇天尊初真十戒文》
《虛皇天尊初真十戒文》 謹按虛皇天尊言:出家超俗,皆宿有良契,故能獨拔常倫。若慎終如始,精至修鍊,當福及七祖,慶流一門。所謂九層之臺,起於累土,千里之行,始於足下。入道之門,積德...
《虛皇天尊初真十戒文》 謹按虛皇天尊言:出家超俗,皆宿有良契,故能獨拔常倫。若慎終如始,精至修鍊,當福及七祖,慶流一門。所謂九層之臺,起於累土,千里之行,始於足下。入道之門,積德...
《太上老君說常清靜妙經》 老君曰:大道無形,生育天地。大道無情,運行日月。大道無名,長養萬物。吾不知其名,強名曰道。夫道者,有清有濁,有動有靜。天清地濁,天動地靜。男清女濁,男...
《玄天上帝說報父母恩重經》妙緣無修,妙行無積。從修有修,修緣證妙。從積有積,積行通妙。妙本從無,修積自有。廣演妙緣,顯言勸修。烜赫妙行,示相有積。妙緣妙行,既通修積。若世眾生...
《蛰龙吟》三丰祖师睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉沦性自圆。气气归玄窍,息息任天然。莫散乱,须安恬,温养得汞性儿圆,等待他铅花儿现。无走失,有防闲,真火候,运中间。行七返,不艰...
瓊琯先生《五寳说》瓊琯先生白玉蟾 著老聃有三宝:一曰慈、二曰俭、三曰不敢为天下先。许旌陽有八宝曰:忠、孝、廉、谨、宽、裕、忍、容。吕洞宾有四宝曰:无妄一也,不苟二也,至诚...
《醒心歌》清静散人十岁童男正好修,大丹无漏可全周。金丹舍利全不坏,清净身心赴瀛洲。二十上下聚浑家,活鬼同眠心不怕。掀翻金鼎走丹砂,拽倒玲珑七宝塔。三十已上火院牵,恰似蚕儿...
《龍門心法》之十“定慧等持”大众,但受中极戒者,先将初真十戒,细微妙行,密密行持过了的,方来进受中极三百大戒。大众,中极戒与初真戒有甚么分别?一戒无所不戒,一真无所不真了。怎么...
《养生约言》杏溪浣香主人冬月天寒,阳气在内,已自郁热,若更加炙衣重裘、近火醉酒,则阳气太甚。春夏之交,恐发时行热疾。凡冬不欲极温,夏不欲极凉。慎起居,忍嗜欲,薄滋味,可以却病、延...
《 素问 》之《上古天真論》昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。迺問於天師曰:余聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶,人將...
《元始天尊说升天得道经》尔时,元始天尊在大罗天上,玉京山中,为诸天仙众说此《升天得道真经》。告诸仙曰:吾今为汝略启身心,明宣道要,十方得道神仙皆从此经修行,而通微奥。善男子善...
《太上洞玄靈寶天尊說大通經》真空章先天而生,生而無形。後天而存,存而無體。然而無體,未嘗存也。故曰“不可思議。”玄理章靜為之性,心在其中矣。動為之心,性在其中矣。心生性滅...
《九天大羅玉都師相呂聖真君無極寶懺》 《啟壇讚》樵陽啟化,妙道傳經,玉松印合大緣因,無極度人心。 頂禮師真,超劫上瑤京。靈通感應天尊。(三舉) 《九天大羅玉都師相呂聖真君道...
《密行修真》大众,你们既是发愿修真,要学个全真道人,须要把“真、假”二字认个分明,识个透彻,然后去下功夫。把假的竭力去改,换个真的,方是修行人分内之事。大众,你们听我说个假的...
吕祖说《三世因果经》 原序 从来天之生物也,每因材而笃。栽者培,倾者覆。天非有私意于其间,亦任人之自为荣枯耳。故修德则日进于高明;作慝则日流于污下,甚至偃蹇终身。呼天号...
《野軒歌》三十代天師虚靖真君四海鯨魚不足釣,縱使上鈎吾不要。三島神仙不足誇,長生不死數如麻。驚人名譽不足恃,萬古英雄一場戲。些些富貴不足欣,何如野軒卧閑雲。洞然刼火纖芥...
《参悟玄微 》(廿篇之外又一篇)大众,这一点虚空不昧的真人,岂是容易见得的么?古今圣贤仙佛,列祖群真,面壁九年,坐圜六载,三三七七,勤苦参求。以至历遍名山,遨游福地,寻师访友,问道听经,苦...
《太上道德大天尊說道元一炁經》道以一始,亦以三成。三生萬物,形炁合同。與天同炁,抱道生眞。炁無形有,形化炁存。以炁運神,神融形形。非形形神,是炁神形。形億千萬,炁一神分。揉形...
《道教三字经 》易心莹 一、大道一炁化三清 至虚灵,至微妙。强称名,为大道。道之体,本自然。兆于一,象帝先。浑无物,杳冥精。玄化流,光音生。辟混朦,渐微明。太无变,三分气。始青气,...
序嘉靖丁酉秋,予有蜀台之役,一日泊舟空舲滩上,以候风色。俄有一翁曳杖而来,癯然山泽之姿,似有道气者。予揖而与之坐。款语移时,因问翁知摄生之要乎?翁曰:吾每日只服一剂快活无忧散。...
《黄石公素书》 原始章 第一 夫道、德、仁、义、礼五者,一体也。 道者,人之所蹈,使万物不知其所由。 德者,人之所得,使万物各得其所欲。 仁者,人之所亲,有慈慧恻隐之...
吕祖《劝知命文》人生世间,主宰者命耳!命中合有造化,不能夺之为无。命中合无造化,不能私之为有。不必妄想、不容强求者也。彼智巧者、身无锥立;鲁拙者、家有余资;通才者、白首穷经...
《黄石公三略》《上略》夫主将之法,务揽英雄之心。赏禄有功,通志于众。故与众同好,靡不成;与众同恶,靡不倾。治国安家,得人也。亡国破家,失人也。含气之类咸愿得其志。 《军谶》...
《太华希夷志》 卷上先生名摶,字图南,亳州贞源人。幼岁戏渴水,一作涡水一青衣媪抱置怀中,乳之曰:令汝更无嗜欲,聪悟过人。青衣媪者疑辰星之精。及长,习举业。后唐长兴中,试进士,不第...
《孝诰》上卷純陽子曰:孝之義大哉矣!夫孝,德之基也,忠之門也,天之心也,地之程也,人之本也!不孝,則德之基傾,忠之門塞,天之心覆,地之程缺,人之本賊!傾,則仁、義、禮、智,無其根。塞,則經綸...
《老子道德經》卷上體道章 第一道可道,非常道。名可名,非常名。無名,天地之始。有名,萬物之母。常無,欲以觀其妙。常有,欲以觀其徼。此兩者同出而異名。同謂之玄。玄之又玄,眾妙之...