《太素說》
《太素說》耆山無为天师张宇初著子列子之言曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易未見氣，太初氣之始，太始形之始，太素質之始。氣、形、質具而未相離，故曰“渾淪”。渾淪者，萬物相渾淪...
儒释道
《论衡》之《论死篇》
《论衡》之《论死篇》王充 著世谓人〔死〕为鬼，有知，能害人。试以物类验之，人〔死〕不为鬼，无知，不能害人。何以验之？验之以物。 人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？...
《三州五會化緣榜》
《三州五會化緣榜》重阳祖师竊以平等者，道德之祖，清靜之元首。看萊州終歸平等，爲玉花金蓮之根本，作三光七寶之宗源；普濟群生，遍拔黎庶；銀豔沖盈於八極，彩霞蒸滿於十方；漸生良因，用投吉...
《周易》《坤》
《周易》《坤》《坤》坤下坤上。坤，元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。《彖》曰：至哉“坤元”！萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆。含弘...
《鍼灸甲乙經序》
《鍼灸甲乙經序》皇甫谧夫醫道所興，其來久矣！上古神農，始嘗草木而知百藥；黄帝，咨訪岐伯、伯髙、少俞之徒；内考五藏六府，外綜經絡、血氣、色候；之天地，驗之人物；本性命、窮神極變，而鍼...
《三丰張眞人源流》
《三丰張眞人源流》眞人遼東懿州人，姓張，名君實，字元元，號三丰子，又號昆陽。或云姓張名玉，字君寶，號元元子。宋末時人。生有異質，龜形鶴骨，大耳圓目，身長七尺餘，修髯如，頂作一髻，常戴偃...
《性命圭旨》第一節：涵养本原救护命宝
《性命圭旨》第一節：涵养本原救护命宝 欲修长生，须识所生之本；欲求不死，当明不死之人。故曰：认得不死人，方才人不死。那不死的人，道家呼为铁汉，释氏唤作金刚，即世人本来妙觉真心是也...
《金闕玄元太上老君八十一化圖说》（十九-二七）
《金闕玄元太上老君八十一化圖说》（十九-二七）第十九化《为柱史》太上老君於周文王时，号“變邑子”，居岐山。周闻之拜守藏史，著《赤精经》。及周克商，拜柱下史。作《璇璣经》授周...
《乾元子三始論》
《乾元子三始論》太易天地者，起於太易。太易者不可見也。從地而生，故曰陽在下也。質形未辨，玄黃雜居，故曰龍德而隠者也。謂氣從下而生，故動於地之下，則應天之上，乃從無而生其有。且...
《大學》
《大學》大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。古之欲明明德於天下者，先治其國；欲...
《胎息節要》
《胎息節要》宋 王常集欲得長生，當修所生。所生之本，始於精氣。精氣結而爲形，即知形爲受氣之本，氣爲有形之根。氣不得形則無因而立，形不得氣則無因而成。是以變化不測、混合隂陽...
《養眞集》卷上《道》、《理》
《養眞集》卷上 《道》、《理》《道》今夫人要做天地間第一等美事，莫如讀書；要做讀書中第一等高人，莫如學道。朱子曰：“讀書將以求道，不然讀做何用？至於舉業乃分外事，可惜壞了多少...
《序伊川擊壤集》
《序伊川擊壤集》邵子《擊壤集》，伊川翁自樂之詩也。非唯自樂，又能樂時，與萬物之自得也。伊川翁曰:子夏謂“詩者志之所之也”。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言，聲成其文而謂...
《長春眞人成道碑》
《長春眞人成道碑》知常眞人姬志眞撰眞人族姓丘氏，諱處機，字通密，道號長春子。祖居登州之棲霞，宿禀仙姿，聰敏博達，神襟逸邁，識度不凡。未弱冠之一年，穎然頓悟，棄累投玄而參訪焉。大定...
《重陽祖師開道碑》
《重陽祖師開道碑》知常眞人姬志眞撰原夫至道出自先天，太上卓爾立其宗。累聖襲而張其後，靈源妙本旣發而不蒙，幽楗玄關大開而弗閉。從此設教，代不乏人。然而順世汙隆，乘時步驟，去聖...
瓊琯先生《日用記》
《日用記》瓊琯先生白玉蟾予年十有二，卽知有方外之學，已而學之。偶得其說，非曰“生而知之”。蓋亦有所遇焉。後數年，洞究其妙，由是知三生之因緣，達四大之變滅，漸不堪留意於其學矣...
《太上洞玄靈寳无量度人上品妙經註序》
《太上洞玄靈寳无量度人上品妙經註序》上陽子陳觀吾太乙含眞氣，實爲妙道仙宗。《靈寶度人經》，是謂洞玄上品。生育天地，闔闢陰陽；造化得以運行，元功恃而溥博；昭懸日月，旋斡星辰；...
邵子《題留侯廟》、《題淮陰侯廟十首》
《題留侯廟》邵子滅項興劉如覆手，絕秦昌漢若更棋。卷舒天下坐籌日，鍛煉心源闢穀時。黃石公傳皆是用，赤松子伴更何為？如君才業求其比，今古相望不記誰。《題淮陰侯廟十首》邵子一身...
《養眞集》卷上《天地》《人生》
《養眞集》卷上 《天地》《人生》《天地》大道无形，天地是个有形底道。天地不言，圣人是个能言底天地。圣人，吾不得而见之矣。未尝不见经书，见经书而能明其义理，与见圣人何殊天生...
《傳忠録上》《明理》《隂陽》
《傳之忠録上》明張介賔撰明理一萬事不能外乎理，而醫之於理為尤切。散之則理為萬象，會之則理歸一心。夫醫者，一心也。病者，萬象也。舉萬病之多，則醫道誠難。然而萬病之病，不過各得...
《温氏母训》
《温氏母训 》明 温璜 録 穷秀才谴责下人，至鞭扑而极矣。暂行知警，常用则玩，教儿子亦然。 贫人不肯祭祀，不通庆吊，斯贫而不可返者矣。祭祀絶，是与祖宗不相往来；庆吊絶，是与亲...
《青天歌》注释
序 夫青天歌者，真人邱长春之所作也。是歌演音三十二句，乃按度人经三十二天运化之道也。余每诵其音，喜其文简而理直。实修行之捷径，入道之梯阶。前十二句，乃明修性之本体；中十二...
《金晶論》并序
《金晶論》并序夫金晶者，是造化之基、虚無之道。說空中之有，度天地之理。即空成色，即色是空。知空而不空，知色而不色。惚惚始達照曜，名爲妙音。金者是月華之正氣，晶者是日耀之真晶...
《二十四孝图》
《二十四孝图》郭居敬辑 崔自默绘一、孝感动天 虞舜，瞽瞍（ɡǔsǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女...
《全真清規》
《全真清規》姚江春庵通玄子陸道和編集《指蒙規式》大凡初真童蒙出家，尋問明師，然後投禮，既然出家聽從師訓，長必成人。師接弟子，先問悟透善根淺深，又觀祖上門風善惡，便看本人才不才...