但当佛教开始走入大众，尤其在大乘佛教里面，对于修持的重要性开始从重视表象的行为，转到更加关注我们内在的修持；也就是说，它所要对治的重点在于我们所有的贪爱和欲望，而不是x行为本身。因为外在的行为和内在的动机不一定有直接的关系，所以并不会像小乘那样非常严厉批判“x行为”一定是坏的，反而强调它背后那个贪爱和欲望是危险的。如果把贪爱和欲望去做转化和升华的话，那么“性行为”不一定是恶。
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