金刚藏菩藏
菩萨第六地是“现前地”。就好比是一面十分洁净的镜子，平等照外境，不管是善恶、净秽、美丑，不管是真假、虚实、空有，不管是高低、长短、方圆等，尽照尽现；而镜子自身无善恶、净秽的分别、判断、执着和感觉，只是明照万物、一目了然、尽现无余。而境物移开时，更无失落、伤感、孤独、无趣等感受。镜子自身始终保持清清静静、干干净净，物来则映，物去不留的自有属性，始终保持寂而照，照而寂的状态，这就称为平等镜性。“镜子、物相”的关系“二者一体”，即无能照所照、能映所映、能感所感、能觉所觉，能作所作、能为所为，而是“一体无二”。
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