摘要
本文以《俱舍论颂疏论本》（以下简称《颂疏》）中三首核心偈颂为研究对象，立足法相学视角，围绕十二支缘起的分布逻辑、烦恼业果的比喻系统、四有之性质界定三大核心议题，结合《俱舍论》本论、《顺正理论》《俱舍论记》等相关经论展开交叉研究与教理辨析。研究旨在精准把握圆晖《颂疏》对世亲《俱舍论》的诠释特色，深化对俱舍学教理体系的理解，彰显法相学对佛教因果观、有情生死流转机制的精细阐释传统。研究发现，《颂疏》对十二支分布的解读彰显了《俱舍论》以四谛为纲、惑业苦为线索的体系逻辑；对烦恼业果喻的阐释构建了完整的因果流转喻示系统，契合法相学“惑→业→果”的核心框架；对四有性质的界定，尤其生有唯染污的论述，细化了结生位烦恼的运作机制，体现了法相学对心所法、烦恼分类的精细把握。本文可为俱舍学及法相学相关研究提供兼具文本性与教理性的参考视角。
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