一、佛教因果律的根本原则：恶缘必感恶果，发心不遮业报

《大般涅槃经》明确开示：“以业因故堕于四趣，为度众生故生是中。然我久已断诸趣因。”（卷四）佛陀示现恶道度生，实以清净愿力为基，早已断尽恶业之因，其 “入恶” 是化现而非造业。龙树菩萨进一步阐释：“菩萨为度众生故，以方便力现作恶业，实无恶业。”（《大智度论》卷十五）此 “方便” 需以 “不造新业” 为前提，绝非主动结恶。

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