摘要：本文以世亲《阿毗达磨俱舍论·界品》“内五有熟养，声无异熟生；八无碍等流，亦异熟生性；余三实唯法，刹那唯后三”一颂为核心，结合《大毗婆沙论》《顺正理论》《杂阿毗昙心论》等论典，深入剖析十八界在异熟生、所长养、等流性、有实事、一刹那五类法门中的分类逻辑。通过厘清“异熟因果”“长养资身”“等流相续”等核心教义，揭示有部“法体实有而功用有别”的哲学立场，并探讨其对修行实践的指导意义。通过对《俱舍论》界品的详细解读，本文旨在为佛教哲学研究提供新的视角和思路，进一步丰富和发展佛教哲学理论体系。
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