一、原文

世第一法，當言樂根相應，乃至廣說。

問：何故作此論。

答：雖已說彼依地差別，而未分別與何相應，今欲分別，如已知人所居宅等，而未知彼朋友伴侶，此亦如是，故作斯論。

继续阅读：沙论》

此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《大毗婆沙论》世第一法与五受根的相应关系辨析