原文:問:增上忍時,三緣已具,何故此位乃說捨邪。答:今破彼依,故說捨彼。 继续阅读:生性 沙论》 此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《大毗婆沙论》以“世第一法”伐异生性之树,探佛教捨邪之道