【原文】
摄心者,谓逢好学伎术⑴者,则为之称远⑵。方验之道⑶,惊以奇怪⑷,人系其心于己。效⑸之于人,验去乱⑹其前,吾归于诚己。遭淫色酒者,为之术,音乐动之,以为必死,生日少之忧。喜以自所不见之事,终可以观漫澜⑺之命,使有后会⑻。
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《鬼谷子·中经》(6)绑定关系的“摄心术”与“通心术”
【原文】
摄心者,谓逢好学伎术⑴者,则为之称远⑵。方验之道⑶,惊以奇怪⑷,人系其心于己。效⑸之于人,验去乱⑹其前,吾归于诚己。遭淫色酒者,为之术,音乐动之,以为必死,生日少之忧。喜以自所不见之事,终可以观漫澜⑺之命,使有后会⑻。
此文由 怡心湖 编辑,若您觉得有益,欢迎分享转发!:首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 《鬼谷子·中经》(6)绑定关系的“摄心术”与“通心术”