关于疑情与参话头
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学，2003年获得南京大学博士学位，主要研究中国传统文化，特别是佛教文化。2000年后，遵照元音老人的传法嘱咐，随缘传授心中心法，及其他方便法门。
凡是有智慧的人，凡是有理性的人，他不用刻意地去参究某个问题。他遇到不会的地方，他遇到透不过去的地方，他自然地就会生出疑情，也就是疑惑、困惑这种“不知为不知”的自我状态。这个不知，这个困惑，就是净土宗所说的莲花苞，就是禅宗所说的疑情。孔老夫子也说，这个“不知为不知”的自我状态，就是君子的入道之智，就是菩萨的入佛之智。有了这个“不知为不知”的自我状态，有了这个疑情，则自然会有豁然顿开的时节。有了这个莲花苞，则自然会有花开见佛的时节。花开，就是智慧花开。见佛，就是见到自性。除此自性外，若别有所见，是人行邪道，不能见如来。