《佛说阿弥陀经》辨次第
摘录苏树华著《佛说阿弥陀经释义》
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学，2000年后，遵元音老人嘱咐，随缘传授心中心法，及其他方便法门。若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。有缘行者，莫失良机。
依据净土宗行人的证量，他所往生的净土，有四种净土。一、凡圣同居土。二、方便有余土。三、实报庄严土，亦称实报无障碍土。四、常寂光土。这四种净土，标志着净土宗行人的清净程度，标志着净土宗行人的修证阶位。这四种净土，不在心外，皆是诸人心上的事。离心之外，岂有四土，待人往生？昧却自心，外求净土，如此作为，即是颠倒。心不颠倒，即得往生。若心颠倒，不得往生。蕅益大师云：“深信十万亿土，实不出我今现前介尔一念心外。”既然十万亿土，尽在现前一念心中，那么，西方四土，岂在现前一念心外？西方四土，乃至十万亿土，尽在我人现前一念心中。蕅益大师云：“吾人现前一念心性，过去无始，未来无终，现在无际，觅之了不可得，而不可谓无。应用千变万化，而不可谓有。三世诸佛，一切众生，从无二体。十方虚空，剎尘差别，皆吾心所现之相分耳。是故四种净土，皆不在心外，乃名唯心。谓极乐不即唯心，则西方岂在心外，而吾心岂局东方者哉？”
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