佛向性中作，莫向心外求
——佛教的人生实践
作者简介：苏树华，上世纪九十年代，随元音老人参学，2000年后，遵元音老人嘱咐，随缘传授心中心法，及其他方便法门。
有人认为，佛教就是迷信的，佛教里所说的天堂地狱，六道轮回，根本就是不存在的事，因此，更不会有“作善事升天堂，作恶事下地狱”的事。也有的人认为，佛教所说的天堂地狱，六道轮回，都是真实存在的事，因此，作恶事就会下地狱，作善事就会升天堂。以上所说的这两类人，都属于“信而不知”的人。为什么这样说呢？这是因为，相信佛教的人，他相信佛教所说的天堂地狱是真实存在的。其实，不相信佛教的人，他相信佛法所说的天堂地狱都是不存在的。所以说，相信佛法的人与不相信佛法的人，都属于“信”的范畴，一个是相信佛教所说的是“真”，另一个是相信佛教所说的是“假”。其实，信“真”与信“假”的人，都属于“信而不知”的范畴。为什么这样说呢？这是因为，真正地了解佛教的人，他一定是超越了“信真”与“信假”的范畴的，就好象热带地区的人，从来没有见过雪，更未见过“雪中梅花”。当他们听说了“雪中梅花”，有人就会相信这是真的，有人也会相信这是假的。其实，信真与信假的这两类人，他们对“雪中梅花”都不是有真正见解的人。为什么这样说呢？这是因为，真正地见到“雪中梅花”的人，他是超越了“信真”与“信假”这两种知见的。譬如说，相信有“雪中梅花”之事的人，或者是不相信有“雪中梅花”之事的人，偶有因缘，来到北方，亲自见到了“雪中梅花”。这时，他的相信，或者不相信，就会荡然无存，所剩下的，唯有目前的这个“雪中梅花”的实际。我们大多数的人，对于佛教文化的态度与认识，基本上也属于这两种情况。信真者，顶礼膜拜，向外求索，欲求福佑；信假者，不屑一顾，置之不理。其实，这两类人，都未能对佛教文化有真正地了解，也未能见到佛教文化的实际。
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