怡心湖

舍本逐末,枉费工夫

作者简介:苏树华,上世纪九十年代,随元音老人参学,2000年后,遵元音老人嘱咐,随缘传授心中心法,及其他方便法门。若人发心,修持心中心法,如法修行,三五百座,即可打开本来,见到本性。有缘行者,莫失良机。

心体无去来,万相有隐显。世人昧却心,于事事物物上用功,故阳明先生说:“世儒教人事事物物上去寻讨,却是无根本的学问。方其庄时,虽暂能外面饰,不见有过,老则精神衰迈,终须放倒。譬如无根之树,移栽水边,虽暂时鲜好,终久要憔悴。”《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄”,不可于虚妄相上纠结。万相如泡影,如露亦如电,究竟不可得,终归落空亡。达摩祖师云:“向外求佛,徒尔虚功,且如诵之与念,义理悬殊。在口曰诵,在心曰念,故知念从心起,名为觉行之门。诵在口中,即是音声之相。执外求理,终无是处。故知过去诸圣,所修念佛,皆非外说,只推内心。心即众善之源,心为万德之主。涅槃常乐,由真心生。三界轮回,亦从心起。心是出世之门户,心是解脱之关津。知门户者,岂虑难入?识关津者,何忧不通?”六祖惠能云:“菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。”黄檗禅师云:“唯此一心,更无微尘许法可得,即心是佛。如今学道人,不悟此心体,便于心上生心,向外求佛,着相修行,皆是恶法,非菩提道。”

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