惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提怎么长，你懂吗--怡心湖

心本无心，如果滞于妄心而修禅则定将灵妙真心的活泼圆明修死了。因为错解了唯心唯识之旨，执着实有一个心可修，实有烦恼可断，并认为一切妄念都要不起方为悟道。所以死在妄心上落于偏执之修，如果真能把妄心修空，也只得个无色界天的果报，仍未跳出识蕴之外。

《六祖坛经》中的卧轮禅师就是偏执死修妄心的一例，他把心压死后，认为自己很有道力，就呈了一首谒子说：卧轮有伎俩，能断百思想；

继续阅读：伎俩菩提不断