真觉禅师云：心性虽似有体用理事之分，但考其实际，则非一非异。以从事相说来，妙用随缘，应显万类，似有形象，而妙体不动，绝诸对待，离一切相，故非一。但用从体发，用不离体；体能发用，体不离用。从此不相离背说来，故非异。经云：一切事相，皆性之显现。事相虽殊，分门别类，各有不同，但其性则一。故曰：无不从此法界流，无不还归此法界。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 若见诸相非相，即见如来，一句简单的话但是真正理解的人很少
真觉禅师云：心性虽似有体用理事之分，但考其实际，则非一非异。以从事相说来，妙用随缘，应显万类，似有形象，而妙体不动，绝诸对待，离一切相，故非一。但用从体发，用不离体；体能发用，体不离用。从此不相离背说来，故非异。经云：一切事相，皆性之显现。事相虽殊，分门别类，各有不同，但其性则一。故曰：无不从此法界流，无不还归此法界。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 若见诸相非相，即见如来，一句简单的话但是真正理解的人很少