得意忘象：论王弼“以无为本”对汉代经学的哲学超越--怡心湖

东汉末年经学陷入繁琐僵化，王弼以"以无为本"的本体论和"得意忘象"的方法论，将中国哲学提升至纯粹思辨高度。他扫除汉代象数易学的支离附会，直指现象背后的统一性基础，为儒道会通、佛教传播及宋明理学奠定了思想基石。

面对东汉末年经学陷入象数谶纬之繁琐与僵化的思想困境，魏晋少年天才王弼以其深刻的哲学洞见，通过注解《老子》与《周易》，旗帜鲜明地提出了“以无为本”的本体论与“得意忘象”的方法论。此说不仅一举颠覆了汉代宇宙生成论的思维范式，更将中国哲学的思辨水平提升至纯粹本体论的新高度。