我们必须把伴随着道德活动的快乐与痛苦看作是品质的表征。因为,仅当一个人节制快乐并且以这样作为快乐,他才是节制的。相反,如果他以这样作为痛苦,他就是放纵的。至少是没有痛苦地面对可怕的事物,他才是勇敢的。这是因为,道德德性与快乐和痛苦相关。
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我们必须把伴随着道德活动的快乐与痛苦看作是品质的表征。因为,仅当一个人节制快乐并且以这样作为快乐,他才是节制的。相反,如果他以这样作为痛苦,他就是放纵的。至少是没有痛苦地面对可怕的事物,他才是勇敢的。这是因为,道德德性与快乐和痛苦相关。
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