摘 要:中国作为一个儒学传统的国度,易经中也曾论述过善的重要性:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。善的问题在古代就有了很多理性的研究。今天我在大家聊一下,善的事实原理。
善是作为一种“目的”的:
人的每种实践与选择,都以某种善为目的,目的之中也有区别。有的目的是活动本身,有的目的是活动以外,由于在社会上,人有各种活动,他们目的就会存在各种目的。
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摘 要:中国作为一个儒学传统的国度,易经中也曾论述过善的重要性:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。善的问题在古代就有了很多理性的研究。今天我在大家聊一下,善的事实原理。
人的每种实践与选择,都以某种善为目的,目的之中也有区别。有的目的是活动本身,有的目的是活动以外,由于在社会上,人有各种活动,他们目的就会存在各种目的。
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