《通玄真经》第四卷 符言 译文15
老子曰：治身养性者，节寝处，适饮食，和喜怒，便动静，内在己者得，而邪气无由入。饰其外，伤其内，扶其情者害其神，见其文者蔽其真，无须臾忘为贤者，必困其性，百步之中不忘其为容者，必累其形，故羽翼美者伤其骸骨，枝叶茂者害其根荄，能两美者天下无之。
译文：治理身心欲望修养本性的人，起居有节，调适饮食，平和喜怒，便于身心动静与天道运行法则相应，内心在自己本性的人能够得到正气的保护，而邪气就无从进入身心。太过于在意外表，而实际伤害的是内在的心理健康。扶助情欲扰乱心性的人，而必然会损害大脑的触觉神经系统，使触觉神识昏昧，会丧失掉光明、坦荡、清澈、纯净的感受；如果只从所看见的文字上来理解道（真如自性），而不去用身心体证道（真如自性），就会被外在的文字所遮蔽，因此文字只是可以辅助身心证道悟道，若想证道悟道，必须由内在的身心来完成。片刻不忘记成为被众人所赞誉的贤能之人，这是以虚荣心和欲望作为动力的人生追求，因此必然会困扰真如自性；如果一个人希望以美丽的容貌吸引百步之内的人赞美和仰慕，必然会故作姿态，故作优雅，这样会快速消耗体能，很快就会感到乏累。因此羽翼很美的禽鸟，其羽毛必然深深插入自己的骸骨之中，伤害到自己的骸骨；枝叶繁茂的树木，繁茂的枝叶必然会消耗更多的营养，给根须造成更大的工作量以及更大的负担，因此上部枝叶过于繁茂，就会对根须形成伤害；因此正与邪、性与欲能够两全其美的事物，天下是不会存在的。（待续）
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