《通玄真经》译文十一
原文：
孔子问道。老子曰：正汝形，一汝视，天和将至；摄汝知，正汝度，神将来舍，德将为汝容，道将为汝居。瞳子，若新生之犊，而无求其故，形若枯木，心若死灰，真其实知而不以曲故自持，恢恢无心可谋，“明白四达，能无知 乎？”
译文：
孔子向老子问道。老子告诉孔子说：用德整理端正你的形体和内气，用天道一体的太和之气来管理视觉，使视觉能够从整体的层面以及和谐的层面来观察万物，这样天道的太和之气就将会通过人天感应的方式来到人体，人天相通，就会形成和产生更多的太和之气，太和之气充足，体内阴阳五行之气就会被太和之气引导治理的和谐，不会发生争斗，从而平衡和谐运行；摄持管理好你所知道的一切事理，应该使其与天道相应相符，用天道的法则思考度量一切事理，使思虑能够保持端正，与天道相应。这样就会在体内形成和产生更多的神气（神气指神经系统之气），滋养神经系统和触觉神识，因此才能够不神魂颠倒魂飞魄散，心神才能够安稳的在体内安居。若能做到了这些，德将会成为你外在的容颜，道将成为你所居住的住所，即得道者以德为容，以道为家。修为到这样的境界，用来观察万物的眼睛和视觉，仿佛新生出来的牛犊，通过内视的方法引导气血在体内按照天道运行，使内视的目光在体内辛勤耕耘人体这片田地。由于于身体内部辛勤耕耘，于身体外部无欲无求，对于一切外界的物质诱惑和功名利禄，形体仿佛枯木一样毫无反应，心仿佛死灰一样不会产生任何欲望，因此才能够保证形体之气和心神稳固不动摇。真正的证知了大道的修道者，而绝对不会以个人主观歪曲曲解出来的谋虑术法去修道，修道不需要太多的弯弯绕的谋虑，只需要使心遵守天道的法则规律，按照天道的法则正常运行，因此才能够自然无为的保持天道于己身，天道的大网恢恢，不是能够用一颗被功名利禄和外界物质歪曲了的心谋虑就可以了知的。使身心之气于体内按照九宫八卦天道正常运行，明明白白的通达于全身四方，这样去按照古人的九宫八卦天道的运行法则去内视修证，又怎么能够不知道天道运行的法则规律呢？（待续）
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