《黄帝内经》素问之五常致大论篇第七十（续八）
坚成之纪，是为收引。天气洁，地气明，阳气随阴治化，燥行其政，物以司成，收气繁布，化洽不终。其化成，其气削，其政肃，其令锐切，其动暴折疡疰，其德雾露萧飋，其变肃杀雕零，其谷稻黍，其畜鸡马，其果桃杏，其色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其经手太阴阳明，其脏肺肝，其虫介羽，其物壳络，其病喘喝，胸?仰息。上征与正商同。其生齐，其病咳。政暴变，则名木不荣，柔脆焦首，长气斯救，大火流炎，烁且至，蔓将槁，邪伤肺也。
注解：
坚成之气所遵从的规则和纪律是，在坚成之气治理气候的这个阶段，指金气太过于强盛，会比与之相应的季节提前到来，这就是所谓的坚成气候。坚成之气是因为收气太过所引发的病态气候，因此被简称为收引气候。这样就使植物的生长失去了其正常的季节生长规律。若是收气（金气）平衡正常的情况下，气候特点是天气清洁干燥，地气也清净明朗，上方的阳气（天气）随着下方阴气（地气）的变化治化万物，燥气（属金气）只有推行这样有道德的政策，万物才能够以五气平衡运行所建立的气候司法规则作为法则规律，最后才得以健康成长和成熟。但是如果收气（金气）太过于繁盛强盛的散布，就会因为气太过，对万物的生化反而恰恰最终不能使其成熟。其气候的生化特点是金气太过杀死植物作物，使其以非自然的成熟方式死亡，非自然的成熟方式即指被病态的气候杀死。坚成之气这种邪气的特点是削弱万物的生长，其推行的政策是肃杀万物，使其病态凋零；其执行的命令是以太过于强盛的金气（寒凉之气）锐利切割万物，使其以非自然成熟的方式死亡；坚成之气这种病态气候（邪气）可以使所有动物（包括人类）暴躁、体内生发之气（木气）被摧折、疡病、疰病；金气气候道德的体现本来是发生雾露和萧瑟的秋风，使植物作物渐渐成熟和衰老，但是因为金气太过了，就发展成为坚成的邪气气候，就会演变为肃杀之气，使万物在没有成熟的时候就凋零和死亡；其气对应的谷类为稻类和黍类，则稻类和黍类在这样的病态气候里会发生病害；其气对应的畜类为鸡和马，则鸡和马在这样的病态气候里会发生病害；其气对应的果子为桃和杏，则桃和杏在这样的病态气候里会发生病害；其气对应的颜色为白色、青色、红色，则白色、青色、红色的作物以及果实在这样的病态气候里会发生病害；其气对应的味道为辛味、酸味、苦味食材，则辛味、酸味、苦味食材作物的成长在这样的病态气候里会发生病害；其气象对应的是秋天；其气对应的是手太阴经和手阳明经，在这样病态的气候里，手太阴经和手阳明经容易被这种病态的气候（邪气）所侵害；其气在内部对应的五脏为肺脏和肝脏，所以在这样病态的气候里，肺脏和肝脏容易受到坚成之气（金气太过）这种邪气的侵害；其气对应的虫类为介类虫和羽类虫，所以受坚成之气这种邪气影响，介类虫和羽类虫会大量爆发危害作物，但是最终其也会受病态气候影响，产生病害，所以发生病害的虫类是不适宜与中药配伍的；其气在外部对应动植物的表壳和筋络，因此坚成之气这种邪气也会对人体的表壳和筋络造成伤害；因此坚成之气这种邪气侵害人体会引发喘息有声，如同喝水时发出的声音，胸中憋闷，不能仰着休息。上征（上徽）与正商的气候如果同时出现在同一季节，则为病态气候，若在五音也属于五音失常。在其坚成之气（金气太过）的气候中，生气（木气）得到了金气的欺凌，导致五气的运行失常，发生病变为咳嗽。金气太过，所以政策也就发生了暴变，由审平之气利益万物而变成危害万物的坚成之气，金气暴变之后的坚成邪气则叫做木不荣，金气太过，各种树木受到影响，不能发荣，使得草木柔软脆弱冠部枯焦，长气（火气）就会来救助木气，于是气候像大火一样流出炎热的高温气候，炙烤万物的酷热气候并且随之而至，不停的蔓延将万物烧灼的枯槁，这是坚成之气这种邪气引发的气候的病态变化。坚成之气这种邪气会伤害肺脏，肺脏容易产生疾病。（待续）
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