《黄帝内经》素问之五常致大论篇第七十（续六）
赫曦之纪，是为蕃茂。阴气内化，阳气外荣，炎暑施化，物得以昌。其化长，其气高，其政动，其令明显，其动炎灼妄扰，其德喧暑郁蒸，其变炎烈沸腾，其谷麦豆，其畜羊彘，其果杏栗，其色赤白玄，其味苦辛咸，其象夏，其经手少阴太阳，手厥阴少阳，其脏心肺，其虫羽鳞，其物脉濡，其病笑疟疮疡血流狂妄目赤。上羽与正征同。其收齐，其病?，上征而收气后也。暴烈其政，藏气乃复，时见凝惨，甚则雨水，霜雹、切寒、邪伤心也。
注解：
赫曦之气所遵从的规则和纪律是，在赫曦之气治理气候的这个阶段，指火气太过于强盛，会比与之相应的季节提前到来，这就是所谓的使植物提前于相应的季节而生长繁茂，这样就使植物的生长失去了其正常的季节生长规律。因为火气的发生应该在夏天，但是火气太过于强盛了，就会在春天便会到来，所以这样气太过的火气也叫做赫曦之气。在赫曦之气这样的气候里，因为还处于春天，地表之内还储藏着大量的阴气寒气，因为外部气候温暖，阴气从大地内部散发转化，阳气从外部使气候变得温暖，用温暖的气候使万物变得繁荣，赫曦炎暑的气候施展自己的能力使植物的生长失去了本应该遵守的季节时令生长规律，而过早的生长繁茂。万物在这样病态的气候里，正常的季节性生长规律被打乱了，万物以不正常的生长规律而提前得到昌盛。其气使万物发生的作用为提前生长的茂盛和繁荣；其气的功用和效果为使气候气温提前于夏季而快速高升，使植物在病态的气候与错误的季节里快速成长；其政策是使万物的运动和成长失去正常的季节时令的规律性；其执行的命令是在夏季到来之前就使草木生长的快速明显；这样病态的气候可以使所有动物（包括人类）感到过于炎热如同火灼烧一样，产生不适的症状为火气内盛和心烦意乱；其道德品质本来是使喧腾的暑气浓郁以用来蒸腾万物，使万物快速成长；但是因为火气太过导致发生了品质上的变化，由利益万物而变化为使万物失去正常的生长规律，其病态体现为气候如同炎热的烈火烧灼沸腾炙烤万物的病态气候。赫曦之气对应的谷类为麦类和豆类，则麦类和豆类在这样病态的气候里则不能丰收，会发生病害；赫曦之气对应的畜类为羊和猪，则羊和猪在这样病态的气候里会发生病害；赫曦之气对应的果子为杏和栗子，则杏和栗子在这样病态的气候里会发生病害；赫曦之气对应的颜色是赤色、白色、黑色，则赤色白色黑色的作物及果实也会发生病害；赫曦之气对应的味道是苦味、辛味、咸味，则苦味辛味咸味食材的作物成长就会发生病害；赫曦之气象对应的为夏天的气候，但是因为气太过所以为病态气候；赫曦之气对应的人体经脉为手少阴经、手太阳经和手厥阴经、手少阳经，因此在这样病态的气候里，相应的经脉可能受到这种邪气的侵害；赫曦之气对应的人体内脏为心脏和肺脏，因此在这样病态的气候里，心脏肺脏也容易产生疾病；赫曦之气对应的虫类为羽虫和鳞虫，在这样病态的气候里羽虫和鳞虫会发生病害，在病态气候里成长的羽虫鳞虫不适合制作中药治疗疾病；赫曦之气这种气候对应植物作物果实中脉络和濡软汁液充足的那一部分，在这种病态的气候里，植物的这一部分容易在高温的作用下产生病害，导致水分流失过快，得不到充足的水源补给；其气候引发疾病则为笑病、疟疾、疮疡、失血、发狂、目赤。上羽与正徽的气候如果同时出现在春季，则为病态气候，若在五音也属于五音失常。这样的气候造成收气一齐参与动乱，使气候失常，若在这样病态的气候里发生疾病为痓病。如果出现了上徽（火气太过）的气候，金气（收气）就会被克制，逼迫的收气（金气）在秋天的到来就得推迟和延后，火气太过，暴烈的高温气候烧灼万物是赫曦之气的政策，到了秋天金气被火气克制，藏气（水气）帮助金气平复太过于强盛的火气，这时就会出现阴凝惨淡的景象，甚至出现雨水霜雹等灾害，以及彻骨的严寒气候，赫曦之气这种邪气会伤害心脏。（待续）
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