道德经第十四章解义
第十四章 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
注解:这一章老子主要是解释自己所说的“惚恍”是什么？以及是什么是“道纪”？
道有这三种特性:一、视之不见。二、听之不闻。三、搏之不得。
用眼睛去观察“道”是观察不到的，只有用心去了悟，才能够了知“道”的存在。用眼睛看不见的“古之道”才是真正平坦的道路。