无论是求东求西、求南求北，乃至于求生净土，都是有所求，只要一求，就离道远矣。净土在哪里？这念心回到至道上，就是净土，与清净心相应，就是净土；相反地，与染污心相应，就是秽土。上根利智的人，只求当下这念心安住善念、正念、实相，求而无求，当下就是光明、就是净土，这才是究竟法门。从因上、理上而言，当下这念就是净土，这就是“即因即果”。有人以为死了之后才往生净土，这是就事上、果上来说，属于方便 继续阅读： 此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 空的境界虽然很好，但缺乏大慈悲心，仍然不能破除无始无明
