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理解空有,就知道自性状态,见性为主要

“空”,释尊早于《阿含经》提到,此中重于缘起、无常、无我义,“空”并未特殊显示出来;部派佛教承世袭的,转而导向对“法”作条理式的分别、论义;《般若经》依次传出,不仅阐说“空”的奥义,其种类也逐渐增加。对于空义之探讨,在大乘佛教兴起中,百家争鸣,诸说纷纭,而确实探讨“空”之深义,备受推崇,实推龙树菩萨莫属!龙树思想的“空”,上承释尊于《阿含》开示的缘起、中道,融通《般若经》(亦含摄、抉择部派之说),深观、贯彻缘起、无自性、当体即空之胜义,破除偏执邪说。所谓观空者,主要着重在随着

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