(卷三十三)“复次,依止静虑发五通等。云何能发?谓静虑者,已得根本清净静虑,即以如是清净静虑为所依止,于五通增上正/法听闻受持,令善究竟。谓于神境通、宿住通、天耳通、死生智通、心差别通等,作意思惟。”
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(卷三十三)“复次,依止静虑发五通等。云何能发?谓静虑者,已得根本清净静虑,即以如是清净静虑为所依止,于五通增上正/法听闻受持,令善究竟。谓于神境通、宿住通、天耳通、死生智通、心差别通等,作意思惟。”
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