(卷三十)“云何勤修慈愍观者,寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依慈愍增上正/法,听闻受持增上力故,由欲利益、安乐意乐,于诸有情作意与乐,发起胜解,是慈愍相。若能如是解了其义,如是名为,于诸慈愍,寻思其义。”
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(卷三十)“云何勤修慈愍观者,寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依慈愍增上正/法,听闻受持增上力故,由欲利益、安乐意乐,于诸有情作意与乐,发起胜解,是慈愍相。若能如是解了其义,如是名为,于诸慈愍,寻思其义。”
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