(卷二十一)“复有所余已得趣入补特伽罗已趣入相,谓于受持、读诵、请问、思维、观行,求善法中有深欲乐、猛利欲乐。是名第五已得趣入补特伽罗已趣入相。”
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(卷二十一)“复有所余已得趣入补特伽罗已趣入相,谓于受持、读诵、请问、思维、观行,求善法中有深欲乐、猛利欲乐。是名第五已得趣入补特伽罗已趣入相。”
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