(卷二十)“若得如是最上无学诸圣法者,如是圣法相应之心,于妙五欲,极为厌背,无异熟故,后更不续。若世间心,虽复已断,犹得现行。彼于后时,任运而灭。”
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(卷二十)“若得如是最上无学诸圣法者,如是圣法相应之心,于妙五欲,极为厌背,无异熟故,后更不续。若世间心,虽复已断,犹得现行。彼于后时,任运而灭。”
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