(卷十七)“言名色者,谓五取蕴。若有于彼,观见为苦,当谛现观于五取蕴尽见苦时,于五取蕴所/有贪爱,由意乐故,皆说为断,非随眠故。”
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(卷十七)“言名色者,谓五取蕴。若有于彼,观见为苦,当谛现观于五取蕴尽见苦时,于五取蕴所/有贪爱,由意乐故,皆说为断,非随眠故。”
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