(卷十七)“此即成就清净尸罗,及清净见。何以故?由见颠倒,发起于慢,慢所持故,与余沙门、婆罗门等,共兴诤论。由此因缘,说如是见,为诤根本。”
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(卷十七)“此即成就清净尸罗,及清净见。何以故?由见颠倒,发起于慢,慢所持故,与余沙门、婆罗门等,共兴诤论。由此因缘,说如是见,为诤根本。”
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