(卷十六)“由后三颂,显于无我诸因果中,起我颠倒。此中显示,彼所缘境,彼所依止,彼因彼果。初颂显示彼所缘境,自内所证,无色难见,难可寻思,故名无色。经说色相,为寻思故,难说示他,故不可见。”
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(卷十六)“由后三颂,显于无我诸因果中,起我颠倒。此中显示,彼所缘境,彼所依止,彼因彼果。初颂显示彼所缘境,自内所证,无色难见,难可寻思,故名无色。经说色相,为寻思故,难说示他,故不可见。”
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