(卷十六)“如是由胜义故,无有宰主、作者、受者,唯有因果。于因果相,释通疑难,略由五颂,显示于此,起我颠倒。”
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(卷十六)“如是由胜义故,无有宰主、作者、受者,唯有因果。于因果相,释通疑难,略由五颂,显示于此,起我颠倒。”
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