(卷十六)“何等名为所观无法?当知此相,亦有五种。一、未生无,二、已灭无,三、互相无,四、胜义无,五、毕竟无。未生无者,谓未来诸行。已灭无者,谓过去诸行。”
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(卷十六)“何等名为所观无法?当知此相,亦有五种。一、未生无,二、已灭无,三、互相无,四、胜义无,五、毕竟无。未生无者,谓未来诸行。已灭无者,谓过去诸行。”
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