(卷十五)“现量者,谓有三种,一、非不现见,二、非已思应思,三、非错乱境界。非不现见现量者,复有四种,谓诸根不坏,作意现前。相似生故,超越生故,无障碍故,非极远故。”
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(卷十五)“现量者,谓有三种,一、非不现见,二、非已思应思,三、非错乱境界。非不现见现量者,复有四种,谓诸根不坏,作意现前。相似生故,超越生故,无障碍故,非极远故。”
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