(卷十四)“又有四种请问记论,能断所疑,能悟未悟,又能任持胜抉择力。谓于法实相,应一向记;于诸有情业果异熟,应分别记;于隐密说非一向问,应诘问记;于不如理,应当置记。于此问中,云何名记?谓记彼问,言佛世尊于斯不记。”
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(卷十四)“又有四种请问记论,能断所疑,能悟未悟,又能任持胜抉择力。谓于法实相,应一向记;于诸有情业果异熟,应分别记;于隐密说非一向问,应诘问记;于不如理,应当置记。于此问中,云何名记?谓记彼问,言佛世尊于斯不记。”
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