(卷十三)“又修定者,从初静虑还退出已,得闻随顺此定教法。谓初静应诸行、状、相,殷勤恳到善取其相,令所得定坚住不忘。如是随念顺定法故,成顺住分。当于尔时,应自检行,我三摩地已成其胜,我三摩地已得安住,非退,非进,非趣决择。”
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(卷十三)“又修定者,从初静虑还退出已,得闻随顺此定教法。谓初静应诸行、状、相,殷勤恳到善取其相,令所得定坚住不忘。如是随念顺定法故,成顺住分。当于尔时,应自检行,我三摩地已成其胜,我三摩地已得安住,非退,非进,非趣决择。”
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