缘起分别缘（五）——《瑜伽师地论》笔记（三四八）--怡心湖

（卷十）“问：经中亦说无明为缘生爱，顺爱境界，亦得为缘，何故此中但说受为缘耶？答：以受力故，于相似境，或求和合，或求乖离。由愚痴力，但于诸受起尽等相，不如实知，由此不能制御其心。”

继续阅读：