(卷十)“问:何因缘故,福行、不动行,由正拣择功力而起,仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行;由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行,是故亦说彼以无明为缘。”
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(卷十)“问:何因缘故,福行、不动行,由正拣择功力而起,仍说用无明为缘耶?答:由不了达世俗苦因为缘,起非福行;由不了达胜义苦因为缘,生福及不动行,是故亦说彼以无明为缘。”
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