（卷十）“问：若说无明，以不如理作意为因，何因缘故，于缘起教中不先说耶？答：彼唯是不断因故，非杂染因故。所以者何？非不愚者起此作意，依杂染因，说缘起教。无明自性是染污，不如理作意自性，非染污。故彼不能染污无明，然由无明力所染污。”

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