请大家打开讲义第30面，戊二、合释能受所受。
蕅益大师把《阿弥陀经》的正宗分分成了三大科：第一科是广陈彼土依正妙果以启信。第二科、特劝众生应求往生以发愿。第三科、正示行者执持名号以立行。
蕅祖以信愿行来贯穿整个《阿弥陀经》的正宗分。我们现在所说的是第一科，广陈彼土依正妙果以启信。依正妙果，这一科又分成两科：先说明依报妙，再说明正报妙。依报妙的刚开始是一个征问，佛陀问舍利弗说，“舍利弗，彼土何故名为极乐？”极乐国土是什么因缘，能够称为极乐呢？佛陀先一个总答：“其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”这等于是一个总答。那个国土里面无有众苦，但受诸乐，所以叫作极乐。其次，佛陀就把极乐世界的状况再一一的说明，这个“极乐”的意义。先说明生处庄严、住处庄严，前面等于是讲出了两个情况。
这个地方又说明了极乐世界的一种殊胜的情况，就是合释能受所受，能受是指的是人，能受用的人；所受用的是境界。这一科里面又分成两科：初、“约五根五尘明受用”，就着五根五尘，来说明受用的情形。第二科，“约耳根声尘明受用”，单独就着耳根、声尘，来说明受用。先看第一个初，初的五根五尘明受用又分成两科：第一个是正明，第二个是结示。先看正明，我们看经文，大家请合掌。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第13集《佛说阿弥陀经导读》