请大家打开讲义第十七面，丁三、临终加持。
这个临命终对净土宗的人来说，是最重要的时刻，因为我们一生当中点点滴滴的修行，最后的结果，最后的考验，最后的成败，就在临终这一关。
那么临命终的时候的状态，在《瑜伽师地论》上说，一般是有三个阶段：第一个是明利心。（明是明白的明，利是利益的利）。明利心就是说，即便这个人长时间的病痛，可能头脑不清楚，但是他会突然间醒过来；明利心是将死的人，他头脑突然间非常清楚的时候，而且他一生的善恶统统会现前，所以他心理可以说非常复杂，就像放电影一样，小时候所作的善恶，可能他已经忘记了，但是明利心的时候通通起现行。而要往生，这个时候是最好的时机了，因为这个时候他内心极度清楚。
明利心一旦过去，如果你这个时候没有把握，到第二个阶段就进入到一种昏昧心。就像蜡烛，你看蜡烛要烧完之前，它突然间会亮起来，这个就是明利心。那么这个亮起来时候你没有把握，这个时候我们心开始慢慢昏昧了，他自己知道会死，他自己知道死亡到来了。这个时候，你心中的明了性慢慢的降低、慢慢的降低、慢慢的降低。
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