请大家打开讲义第四面。
佛教在解释我们人生的现象，主要的观念是建立在诸法因缘生。在我们的生命当中，会碰到很多很多的人，也会遇到很多很多的事情。但只要在你人生当中，会出现的人事都绝非偶然；人生没有偶然这两个字，一定有它的道理，叫诸法因缘生。当然佛教的因缘观不是点状的，它是一个整体性的概念。佛法很喜欢用水流的思想，这个水流从过去流到现在，它也一定会从现在流到未来。我们把水流切成一小块来看，人生必须要面对两件事情：第一个你的过去；第二个你的未来。就好像你今天要面对两件事，第一个你的昨天，第二个你的明天。这个道理一样。
我们必须要无条件地接受你的过去，不管你愿不愿意，你跑不掉的。因为我们过去的行为跟思想都被记录下来，处理好你的过去，你才有办法去处理你的未来。你没有处理你的过去，根本没有未来可言。光是过去的你就弄得你很被动。我们只能够成功地走出过去，你才有办法开心地面对未来，所以你没办法逃避你的过去。我们必须要处理过去所留下的业力跟思想，不是所有的业、所有的思想，都会障碍我们往生。但是你不能让它变成强大的势力，让它变成有主导能力的力量，不可以。
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