请大家打开讲义第二十三面，己一、释分别由何难。
这一大科是说明唯识相。唯识相前面的一大段，是把万法会归到现前一念的心识。这一念的心识开出来有八识的心王，八识的心王当中可以分成三大类：第一大类是异熟，第二大类是思量，第三大类是了境。
前面的一个偈颂是说，怎么知道这一切的万法是八识所变现呢？偈颂讲到“是诸识转变，分别所分别，由此彼皆无，故一切唯识。”“是诸识”，这个是八识心王的自体分。这个自证分，它是一个很微细而明了的一个功能。八识的自体这个微细明了的心识，当它生起作用的时候，当然这个作用包括了异熟，也包括思量，也包括了境。当它生起这三种功能的时候，它们同时的变现见分和相分，见分是能分别，这个相分就是所分别的这一切的万法。从这句话来看，“是诸识转变，分别所分别”，可以看得出来，能分别的、所分别的唯是一心，能缘所缘唯是一心。从这里就可以建立万法唯识的道理，这一切法不离开现前一念心识而单独存在的。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第21集《唯识三十颂直解》