请大家打开补充讲表第三十一面，我们把四分做一个结示，分成两段：第一段根据《成唯识论》已经说过了。我们看第二段，第二段是憨山大师《性相通说》的一段开示。
良由“一心真如”有大智慧光明义故。今迷而为“识”，以湛寂之体，忽生一念，迷本圆明，将本有无相之真如，变起虚空四大之妄相，名为“相分”；将本有之智光，变为能见之妄见，是为“见分”。故知一切众生世界有相之万法，皆依八识见相二分之所建立，故云“万法唯识”。
——《性相通说》——
这一段是一个性相通说，我们把它分成两段，第一段是讲性，第二段是讲相宗。先讲性宗的。性宗的万法是怎么有的呢？一心真如，就是我们这一念心它是真实的，是如者不变义的，就是我们的本来面目。我们的本来面目是一个什么样的情况呢？有大智慧光明义故，这个是根据《起信论》。说我们这一念的清净心，它是大智慧光明。
此文由 怡心湖 编辑，若您觉得有益，欢迎分享转发！：首页 > 赞·中华 > 儒释道 » 第20集《唯识三十颂直解》